ريف دمشق/ روزا الأبيض
يعرض أحمد، البالغ من العمر 52 عامًا، بضاعته من معدن الفضة على “بسطة” في أحياء الريف الدمشقي، لعله يبيع إحدى القطع، التي ورث صناعتها عن والده كمهنة يدوية.
منذ ساعات الصباح حتى إغلاق أصحاب المحال التجارية واجهات محالهم في المساء، لا يصل عدد الزبائن الذين يقصدون “بسطة” أحمد إلى عدد أصابع اليد الواحدة، “جميعهم يأتون ليتفرجوا على المعروضات الموجودة ضمن البسطة، ويسألوني عن السعر، وينظروا إلى ختم عيار الفضة 925، وبعدها يذهبون دون أن يشتروا شيئًا، وإذا بيع خاتم أو سلسلة فضة، فيكون المشتري ليس من سكان المدينة الذين أصبحوا يركضون وراء تأمين لقمة العيش”.
أضاف أحمد، “معدن الفضة له خصوصية في المدينة، معظم المقبلين على الزواج يشترون خاتمًا يسمونه (محبس الخطبة)، ويطلبون بالذات فضة من عيار 925، وسعر الغرام الواحد لا يتجاوز 3400 ليرة سورية (حوالي دولار واحد)، ومع ذلك صار الإقبال ضعيفًا، حتى إن هواة الفضة أصبحوا قلة، بسبب الأوضاع المعيشية، وبعضهم يحتفظ ببعض القطع القديمة، ولا يفرطون بها ولا يبيعونها”.
ولجأت بعض المحال التي تبيع “الإكسسوارات” وأدوات الزينة في بداية العام الحالي، لطرح خواتم وسلاسل من معدن الستانلس ستيل، والبعض صار يعرض معدنًا مزيجًا ما بين الكروم والتنك، وهو عبارة عن خواتم وسلاسل تُلبس باليد والرقبة، وتعرف بـ”الطوق” لدى الشباب.
ويقول أحمد، “صارت هناك أنواع محددة من المعادن البديلة عن الفضة، ومنها ستانلس ستيل، وهو قريب للفضة وفيه لمعة، وليس له عيار، ولا يباع بالغرام، فمثلًا المتزوج إذا أراد شراء محبس فضة يصل سعره أحيانًا إلى 40 ألف ليرة، ويستطيع أن يشتري محبسًا من معدن آخر، وسعره 15 ألف ليرة، فمن المؤكد أن تكون رغبته متجهة إلى المعادن الأخرى”.
ودائمًا يكون زبائن محال بيع “الإكسسوارات” من الشباب والبنات، وأحيانًا يشترون من البضاعة المعروضة، لأن الخاتم العادي سعره 2500 ألف ليرة، وبالنسبة لهم فسعره مقبول، بحسب أحمد الذي كان يملك محلًا لبيع هذه الأدوات قبل قصفه عام 2016.
وإذا كان نفس الخاتم من معدن الفضة يكون سعره بين 25 و35 ألف ليرة، لذلك لم يعد هناك اهتمام بالفضة، إلا من قبل محبي هذه الفئة من المعادن، و”هؤلاء انقرضوا، أو أصبحوا قلة”، قال زياد.
وتعرض بعض “البسطات”، التي تنتشر في الريف العاصمي خواتم وسلاسل فضية، لكن لا زبائن لها، فالناس يتفرجون على المعروضات ويذهبون دون أن يشتروا شيئًا.
أحد أصحاب بسطات بيع الفضة يقول “إذا استمر عزوف الزبائن عن الشراء، سوف أغلق وأصفّي بضاعتي الأوضاع المعيشية القاسية دفعت الناس لعدم الاهتمام بالفضة وغيرها من المعادن، حتى إنها صارت بالنسبة للبعض من الكماليات غير المرغوب بها نهائيًا”، أضاف الرجل الخمسيني.
وتنتشر العديد من محال بيع الفضة في دمشق وريفها، خصوصًا ضمن المدينة القديمة، وهي مهنة موروثة عن الآباء والأجداد الذين كانوا يصنعون الخواتم وسلاسل الفضة يدويًا، ولكن تلك المشاغل لم تعد موجودة، فبعض أصحابها أغلقوها، وآخرون قلبوها إلى بيع الهواتف.
أغلق ياسر منذ ثلاثة أعوام، ولكنه كل فترة يجلس أمام محله الخالي من مشغولات الفضة التي اعتاد أن يبيعها، رافضًا العمل بمعادن أخرى، فهو يعتبرها “رديئة”، ولا يمكن أن تحل مكان الفضة.
قال ياسر إنه ورث مهنته عن والده وجده، “كنّا نصهر المعدن ونذيبه، ونصنع الخواتم والسلاسل”، مستذكرًا ما قبل العام 2011 عندما كان يستقبل طلبات من محبي الفضة وهواة جمع “المسابح” (السبحة) لتلبيس حبات “مسابحهم” بالفضة، وبأسعار عالية.
“في حال استمرت الأوضاع الاقتصادية على ما هي عليه، فمن المحتمل أن تخسر سوريا الكثير من المهن والحرف التي تدخل ضمن التراث الثقافي”، أضاف الرجل، مشيرًا إلى أن صناعة وبيع المشغولات الفضية، هي خارج دائرة الاهتمام الحكومي.
وتُصنّف موارد التراث الثقافي إلى خمس فئات، منها الموارد المادية المنقولة، وتضم المهن الحرفية اليدوية التي تدخل ضمن التراث.